走上艰难的收藏之路

       梁小玲为收藏而出远门，那是改革开放之初。1979年9月，27岁的梁小玲从桃尧坐车到梅城，后转车至福建上杭、连城，再辗转至宁化乡下一个叫店上的地方。宁化也是客家人聚居之地，小玲的妹妹就嫁在这里。通过书信往来，已经萌芽了收藏意识的梁小玲得知，附近不少人家均有祖上传下的坛盆碗碟，更有一户姓丘的人家，藏着清朝年间的铜骆驼、铜观音。在宁化住了近10天，她天天跑到邻近的乡镇寻宝看宝。就是那时，宁化乡下的客家乡亲，知道了这个专门寻宝的“广东阿姨”。“广东阿姨”看了文物后，总是慨叹不已，她说，文物散落在民间，很可惜，若能收集起来，让大家都来看看老祖宗留下的东西，该有多好啊。可人家的传家宝岂肯轻易出售?毕竟，那是祖上一代一代传下来的，每件客家民俗文物，都饱含客家先祖流离颠沛、辗转迁徙的创业历程。再说，刚刚解决温饱的“广东阿姨”，也实在拿不出多少钱来收购。此行宁化，既有收获，亦有遗憾。收获的是，她倾其囊中所有，换回了几只盆罐；遗憾的是，那铜骆驼、铜观音的要价太高了，简直是个天文数字……
       因痴想这对铜骆驼、铜观音，梁小玲年年致信宁化。1983年，丘家人终于答应以4000元的价格将它们卖给“广东阿姨”。梁小玲可高兴了，怀揣着东拼西凑的300多元，来到宁化，交下定金，写下合同后，丘家答应为“广东阿姨”保管铜骆驼铜观音，只待日后车辆方便时，再运送回来。
       当梁小玲兴致勃勃回到家时，对收藏毫无兴趣的丈夫对她大发雷霆！这也难怪，那时的人们，对收藏还十分陌生。庄户人家，过日子要紧。那个什么清朝的铜骆驼，他也没见过，谁知是真是假，说不准是丢在地上也没人瞧的垃圾!再说，即使真的是清朝的古董，又能当饭吃吗?一对破铜烂铁，就使他们家欠债近4000元!要知道，4000元在当时可是一笔巨款，你梁小玲，一个农村干部，全部身家也抵不过4000元哪!得多少年才还得清这笔糊涂账……
       可以说，自从走上收藏客家民俗实物之路伊始，梁小玲家的日子就再也没有宁静过；她家的光景，则越过越拮据；因文物而欠的债，更是有增无减。
       为收藏客家民俗实物，她走过江西、福建、湖南。但凡出差，必定探寻文物，购买相关书籍。1987年，她到梅城开会，夜里逛到新华书店，见书架上有部文物收藏鉴别的专著，如获至宝。可一看价目，148元!买?还是不买?当时，她已调到桃尧镇，成为镇政府的一名国家干部，可每个月工资加下乡补助，也就是这本书的价钱。梁小玲一咬牙，把这书给买下了。这意味着，一家人这个月连一顿肉也甭想吃上了。但梁小玲太需要这本工具书了，心想，日子挺一挺就过来了，只要不饿着就行。
       转眼到了1999年冬，梁小玲的客家民俗文物，已收藏了1500多件。这些被她视作宝贝的东西因没地方摆放，只能塞在床脚下、屋棚上。按理说，有了比较可观的数量和种类，距开馆之路也就不远了。但她没有想到———

       开馆之路，比收藏更为艰难

       2000年12月，梅县桃尧镇党委政府为支持梁小玲，批准她请长假整理所收藏的客家民俗文物，同时也希望她能办一个客家民俗实物收藏馆。
       此时，梁小玲的两个儿子已在梅城工作，于是，她和已经退休的丈夫搬到小儿子工作的华侨中学，文物也迁徙到华侨中学的宿舍里。
       梁小玲开始为开馆作准备：请专家鉴别年代、分类、整理、写文字说明、制作VCD、拍照……整整一年半，足不出户。梁小玲将文物分成瓷器、铜器、木雕、玉器四大类十九项，即客家民间祖祠文物、卧室用具、厨房用品、生产工具、文房四宝等等。经考证，文物的时间跨度包括商、汉、唐、宋、元、明、清、民国各个时期。
       分好类，得赶紧找房子办展馆。找了四五个当街的地方，月租都是三四千元，即使把锅挂起来，她也支撑不起呀，因为收藏文物，她已欠债达25万元。找来找去，在百花洲后面的一个小巷里找到了月租300元的一栋两层小楼。于是粉刷墙壁，安装防盗网和一应设施，经这么一折腾，又花去了1万多元。
       终于开馆了。但事实证明，梁小玲空忙了一场。这地方虽便宜，可连汽车也进不来，根本没人知道，更不会有人来看展了。
       万般无奈之下，梁小玲四处托人想办法。一位朋友对她说：“听说黄桂清大姐是个乐善好施之人，虽然素昧平生，只要她认为你值得扶持，说不准会帮你一把。”
       于是，梁小玲天天盼望黄大姐回乡。只要她返梅，就找上门去，眼前，也就只能指望这条路了。
       2003年春节，黄大姐回梅了。大年初九，梁小玲在朋友的引领下来到黄大姐家。找大姐帮忙的人真多啊，一拨又一拨，从上午九点一直等到十点半，才轮到她们与黄大姐见面。
       黄桂清大姐是广东省叶剑英基金会会长，一位乐善好施，在梅城几乎家喻户晓的人物。梁小玲向她介绍情况后，黄大姐爽快地说：“这样吧，明天我有空就去你的展馆看看。”
       第二天，黄大姐没空，未曾前来。但她叫儿子黄治淳先生找上门来了。黄先生看了展馆后，回去跟母亲说：“妈，您一生帮了很多人，像梁小玲这样的人，您也应该帮她一把……”正月十一，黄大姐果然来了。看了梁小玲的藏馆后，大姐感慨道：“真是难为你了。这些文物不能这么搁置着，应该把它们打造成梅州旅游业的一个新景点。”尔后，她请小玲到她家吃午饭，两人边吃边谈。最后，黄大姐说：“你那个地方太小了，不能委屈了这些文物，我在市工商局后面有栋楼房，叫菊秀楼，也不怎么宽敞，但交通方便，三、四、五层闲置着，就免费给你开展馆，如果还有什么困难，我扶持你5万元。”
       2003年8月中旬，黄桂清大姐专程从广州返乡，为梁小玲客家民俗实物收藏馆剪彩。
       应该说，黄桂清大姐给了梁小玲一个广阔的天地，在这里，她终于能按自己的设想，将文物一件件摆放出来，供世人观赏了。但记者在梁小玲收藏馆，亦看到了她的困惑———

       这是客家民间收藏的遗憾

       纯属从个人行为的角度上看，梁小玲收藏馆的客家民俗实物固然丰厚。但囿于场地资金所限，藏馆内的摆放仍显得小气、杂乱、缺乏整体性。
       譬如，古老的客家眠床只能摆在楼梯边，太师椅、衣柜、梳橱，也只能将就放在一起(如图①)；而几百个碗盆壶罐，则“陈列”在阳台的地板上(如图②)。配套的客家传统用品，因空间所限，东放一个西置一个，难免给人不伦不类的感觉。因为展馆几乎是初中毕业的梁小玲自己一手包办的，文物的说明也显得过于单薄。
       站在梁小玲收藏馆，记者心想，若是这些古老的民俗实物摆在一个古老的围龙屋中，完善配套设施，使之形成整体性，则足以支撑起一个有足够文化底蕴的客家民俗村，无疑将成为梅州旅游的一个闪亮点，并为客家文化研究提供“活化石”。
       据了解，在梅州从事民间收藏这一行业的，大大小小有300多人。于个人而言，梁小玲属较有成就的；但对游客而言，他们不会因为你是个人行为而体谅藏馆的狭小和零乱，他们关注的是作为国家历史文化名城、客家文化中心有着源远流长历史和底蕴深厚、系统而整一的客家民俗文化。
       散落于民间的客家民俗文物，无疑应在大统一的原则下，重新整合，才能真正打造出辉煌的客家文化品牌。